阿育王寺坐落在浙东甬城鄮山南麓，此处祥云和风，山灵水清，松挺竹秀，溪流鸟鸣。古寺掩映其中，犹如云中梵宫，气象万千。

寺院创建于西晋太康三年，距今一千七百多年，是当今唯一以阿育王命名的寺院，寺内供奉着举世奇宝佛舍利。

《阿育王传》载：佛寂百年后，有阿育王出世，取其舍利，造八万四千塔。尊者耶舍，舒其指光，各随一光尽处，安立一塔，遍瞻部洲，震旦国者，一十九所。

寺志记载，晋太康三年，山西并州离石人刘萨诃，即僧慧达，行至会稽鄮山，闻地有声，即膜拜诵经，越三日，宝塔涌出，光明腾耀，结茅乌石岙，为寺之创始。

东晋义熙元年晋安帝命构塔亭，安僧守护，南北朝时宋文帝建塔修寺，南朝梁武帝普通三年，又兴建殿堂，赐寺名“阿育王寺”，唐中宗时进入初盛时期，北宋大中祥符元年，朝廷命名为“阿育王广利禅寺”，南宋被列为“五山十刹”中“第五山”，明洪武五年朱元璋赐“阿育王禅寺”，清乾隆御赐“觉行俱圆”大雄宝殿匾额。

古刹在历史的长河中，历经兴衰，现存寺院为清康熙十九年后重修，有殿、堂、楼、阁600余间，占地面积两百多亩，是汉传佛教重点寺院，也是国家重点文物保护单位。

《大般涅槃经》曰：“若见如来舍利，即是见佛”。历代高僧大德发愿报佛恩，离妄求正觉，忘己济群生。智者大师嘱隋炀帝护持舍利，唐鉴真和尚驻锡于此，东渡日本，宏扬佛法。宋大慧宗杲禅师提倡“参话头”，直指人心。元代禅宗巨匠月江正印大阐宗风。明代天台宗师无漏传瓶，倡“人虽解妙，非修不证”。清代省庵大师启建涅槃盛会，书《劝发菩提心文》。

而今，在党和政府的关怀下，界源方丈引领阿育王寺僧团遵循丛林制度，上殿过堂，坐香念佛，初一十五，诵戒布萨。冬季七七禅七，精进修行，结夏安居，讲经闻法。寺院有五大免费内容：门票、敬香、午斋、居士学佛班、皈依等法会。

同时现在，阿育王寺不忘与时俱进，与海内外佛教界开展了广泛的友好交流，发挥桥梁纽带作用，传播新时代佛教中国化成果，为世界和平，社会和谐，人心和善，贡献力量。

“育王佛国对青山，杰阁崇楼入云霄。弥勒当门迎客笑，参天松柏护禅关。”